SAM

"ذہنی سکون کا پوشیدہ ہنر" 

زندگی کی بساط پر حقیقی سکون کا آغاز حالات سے لڑنے یا ان کے سامنے ہتھیار ڈالنے سے نہیں، بلکہ ناگزیر حقائق کو کھلے دل سے تسلیم کرنے سے ہوتا ہے۔

جب ہم کائنات کے اس اٹل اور بے رحم اصول کو سمجھ لیتے ہیں کہ ہر شے ہمارے دائرہِ اختیار میں نہیں، تو روح پر طاری فکری اضطراب کا بوجھ خود بخود ہلکا ہو جاتا ہے۔

ان چیزوں کو بدلنے کی لاحاصل تگ و دو میں اپنی قیمتی توانائیاں ضائع کرنا نادانی ہے جو انسانی بساط، تدبیر اور رسائی سے بالکل ماورا ہیں۔

"You cannot control what happens to you, but you can control your attitude toward what happens to you."  

اکثر ہم دوسروں کے سرد رویوں اور ناموافق حالات کا ذمہ دار خود کو ٹھہرا کر اپنے ہی ضمیر کو ملامت کی مسلسل سزا دیتے رہتے ہیں، جو سراسر ناانصافی ہے۔

اس حقیقت کا گہرا ادراک ہی انسان کو اصل ذہنی آزادی بخشتا ہے کہ جو معاملہ ہماری دسترس میں ہی نہیں، اس پر ہمارا شرمندہ یا رنجیدہ ہونا بے معنی ہے۔

"اگر تم حالات کو اپنے حق میں نہیں بدل سکتے، تو اپنی سوچ کو حالات کے مطابق بدل لو، یہی تمہاری سب سے بڑی فتح ہے۔"  *واصف علی واصف*

دراصل، ہر وہ تلخ تجربہ اور ناموافق موڑ جسے ہم بدلنے سے قاصر رہے، ہماری بصیرت کو جلا بخشنے اور مستقبل کے لیے ایک خاموش استاد کا کردار ادا کرتا ہے۔

جب ہم حالات کی سختی کو مایوسی کا گڑھا سمجھنے کے بجائے ایک تعمیری سبق کے طور پر دیکھتے ہیں، تو قبولیت کا یہ کٹھن سفر ایک خوبصورت ارتقا میں بدل جاتا ہے۔

انسانی رشتوں میں حد سے زیادہ اور غیر حقیقت پسندانہ توقعات کا بوجھ ہی وہ بنیادی سبب ہے جو ہمارے مخلص ترین جذبوں میں مایوسی کا زہر گھولتا ہے۔

ذہنی اطمینان کا سنہرا اصول یہ ہے کہ ہم لوگوں کو اپنی مرضی کے سانچے میں ڈھالنے کی ضد چھوڑ کر انہیں ان کی تمام تر خامیوں کے ساتھ قبول کرنا سیکھیں تاکہ دلوں کے پتے مرجھانے سے بچ جائیں۔

"Expectation is the root of all heartache." — William Shakespeare

اب وقت ہے کہ ہم اپنی تمام تر توجہ، عزم اور صلاحیتیں صرف ان امور پر مرکوز کریں جنہیں ہماری محنت اور استقامت واقعی ایک نیا رخ دے سکتی ہے۔

پوری دنیا کو بدلنے کے لاحاصل خواب سے کنارہ کش ہو کر اپنی ذات کو نکھارنا اور اپنے دائرہِ اختیار میں مثبت انقلاب لانا ہی اصل دانش اور کامیابی ہے۔

"کل میں چالاک تھا، اس لیے دنیا کو بدلنا چاہتا تھا۔ آج میں عقلمند ہوں، اس لیے خود کو بدل رہا ہوں۔"

مولانا رومی

حالات کو وقت کے دھارے پر چھوڑ کر اپنی کوششوں کو درست سمت دینا ہی وہ نایاب ہنر ہے جو انسانی دل اور دماغ کو ایک لازوال اور پروقار سکون عطا کرتا ہے۔

 کلیدی نقطہ (The Key Takeaway)

حکمت کا اصل راز یہ نہیں کہ ہم ہر طوفان کا رخ موڑنے کی طاقت رکھیں، بلکہ یہ ہے کہ ہم یہ جان لیں کہ کہاں طوفان سے لڑنا ہے، کہاں اس کے گزر جانے کا صبر سے انتظار کرنا ہے، اور کس مقام پر اپنی کشتی کا رخ کسی نئے جزیرے کی طرف موڑ دینا ہے۔ زندگی کو بدلنے کا حوصلہ اور حالات کو قبول کرنے کا سکون، دونوں ہی ایک سچے ہنرمند کی نشانیاں ہیں۔

"ایک ایسا سوال جس کا جواب شاید کسی کے پاس نہیں" 

کبھی کبھی مجھے اپنی ہی لاعلمی پر شدید حیرت ہوتی ہے۔ جتنا زیادہ میں جاننے اور سمجھنے کی کوشش کرتی ہوں، اتنا ہی یہ احساس گہرا ہوتا جاتا ہے کہ میں درحقیقت بہت کم جانتی ہوں۔ جو کچھ آج تک معلوم ہوا، وہ بھی شاید نامعلوم کے بے کراں سمندر میں ایک قطرے سے زیادہ حیثیت نہیں رکھتا۔

ایک روز دورانِ گفتگو کسی نے مجھ سے کہا:

"آپ ناسمجھ ہیں۔"

یہ جملہ سن کر میرے ذہن میں ایک عجیب سوال نے جنم لیا۔ آخر سمجھداری ہے کیا؟ وہ کون سا معیار یا پیمانہ ہے جس کی بنیاد پر کسی شخص کو سمجھدار یا ناسمجھ قرار دیا جا سکتا ہے؟

میں نے اس سوال کا جواب تلاش کرنے کی کوشش کی۔ فکر کے دریچے وا کیے، کتابوں کے اوراق کھنگالے، اہلِ دانش کی آرا سنیں، مگر کوئی ایسا جواب نہ مل سکا جو ہر زمانے، ہر معاشرے اور ہر انسان پر یکساں طور پر صادق آتا ہو۔

دنیا میں سمجھداری کے معیارات بھی کس قدر متنوع اور متضاد ہیں۔ کہیں عدمِ تشدد کو عقل مندی کی معراج سمجھا جاتا ہے، تو کہیں جارحیت کو بہترین حکمتِ عملی قرار دیا جاتا ہے۔ کہیں محبت کو زندگی کا مقصدِ اعلیٰ تصور کیا جاتا ہے، تو کہیں بے رخی اور فاصلہ اختیار کرنا دانشمندی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ بعض لوگوں کے نزدیک خواہشات کی تکمیل ہی کامیابی اور سمجھداری ہے، جبکہ کچھ کے نزدیک نفس کا محاسبہ اور خود احتسابی ہی حقیقی شعور کی بنیاد ہے۔

مذاہب یہ تعلیم دیتے ہیں کہ خدا کی رضا کو زندگی کا محور و مرکز بنانا ہی اصل عقل مندی ہے۔ دوسری جانب خدا کے منکر بھی خود کو عقل و استدلال کا علمبردار سمجھتے ہیں۔ ان کے نزدیک انسانی ضروریات، آسائش اور لذت ہی زندگی کا حقیقی مقصد ہیں۔ ہر فریق اپنے نظریے کو دانش کی آخری منزل اور حق کا معیار تصور کرتا ہے۔

یہ سب دیکھ کر مجھے محسوس ہوا کہ شاید سمجھداری کوئی جامد اور حتمی حقیقت نہیں، بلکہ ایک متغیر تصور ہے۔ وقت، حالات، ماحول اور ضروریات اس کے مفہوم اور صورت کو مسلسل تبدیل کرتے رہتے ہیں۔ شاید اسی لیے انسان صدیوں سے اس کی کوئی ایسی تعریف متعین نہیں کر سکا جو سب کے لیے قابلِ قبول ہو۔

پھر ایک خیال ذہن میں آیا...

کیوں نہ میں خود کو لچکدار بنا لوں؟ حالات کے مطابق ڈھلنے کی صلاحیت پیدا کروں۔ جہاں نرمی درکار ہو وہاں نرمی اختیار کروں، اور جہاں سختی ناگزیر ہو وہاں سختی سے کام لوں۔ شاید بقا اور ارتقا کا راز بھی اسی حکمت میں پوشیدہ ہے۔

لوگ شاید اسے منافقت کا نام دیں، رنگ بدلنا قرار دیں یا اصولوں کی کمزوری سمجھیں، مگر اگر زندگی خود مسلسل تغیر اور تبدیلی کا دوسرا نام ہے تو پھر مکمل جمود کو بھی عقل مندی کیسے کہا جا سکتا ہے؟

آج بھی میرے پاس سمجھداری کی کوئی حتمی اور آخری تعریف موجود نہیں۔ البتہ اتنا ضرور جان لیا ہے کہ جو شخص اپنے علم پر مکمل یقین کر لیتا ہے، شاید وہ سیکھنے کا عمل ترک کر دیتا ہے۔ اور جو اپنی لاعلمی کا اعتراف کر لیتا ہے، اس کے لیے آگہی اور فہم کے دروازے ہمیشہ کھلے رہتے ہیں۔

شاید سمجھداری کسی حتمی جواب کا نام نہیں، بلکہ سوال کرتے رہنے اور جستجو جاری رکھنے کے ہنر کا نام ہے۔